欢迎访问中国历史网_世界历史浏览!微信公众号:96KaiFa

钱穆:可使心里境地日新恰是中国文化最要处

时间:2019-08-13 09:11:52编辑:佚名

  孔子曾说,他“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不踰矩。”他的心里境地,真是天天在前进。又颜渊:“一箪食,一瓢饮,在僻巷,人不胜其忧;回也不改其乐。”当知:箪食﹑瓢饮﹑僻巷,在外面的人尽可见,看来仿佛总如斯;但讲到内里,颜子的心里方面,则天天在前进,所以他感觉是可乐。

  孔子亦说:“我见其进,未见其止。”我前面曾说:我在新亚此十三年中,知识是退步了。大概诸位能够说:我虚心或过谦。但,我总不克不及说我的做人退步了;因每一人之知识能够停滞不成才,但论人格,却只能进,不克不及退。又且此种前进,只要本人一人知,不克不及为别人知。

  浅言之,如诸位结业后,去当一小学西席,每月得薪二百元,如斯一年复一年,能够老做一小学西席,老得月薪二百,这也无所谓:但论做人,便不克不及老如斯无上进。咱们要能活在一个精力境地里,要在本人人格上,不竭有长进,从童雅到鹤发,那只是身体物质上变迁。这种变迁,一切禽兽生物都有,却不是长进。咱们做人,从幼到老,也不是长进﹔长进则在精力上。

  孔子所讲的事理,即中国文化之最奇特﹑最有价值处,是要懂得人之终身,在他心里应能天天有前进。每一人有他一分最高可能的抱负与境地。诸位若晓得这一点,人生兴趣与人生大道都在此;并可由此晓得中国文化之高深奇特处。

  钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日),字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书白叟、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。江苏无锡人,吴越太祖武肃王钱镠之后。

  中国当代出名汗青学家、思惟家、教诲家,地方钻研院院士,故宫博物院特聘钻研员。中国粹术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最初一位士医生、国粹宗师,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大师”。

  1930年因颁发《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚保举,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学传授。1949年南赴香港,开办新亚书院(香港中文大学前身)。1967年迁居台北,任中国文化学院(今中国文化大学)史学传授。1990年在台北逝世,享年95岁,1992年归葬姑苏太湖之滨。

  钱穆著作颇丰,专著多达80种以上。他终生一生没世弘扬中国保守文化,高举当代新儒家的旗号,在大陆、香港、台湾都发生了庞大的影响。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史纲领》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国汗青精力》、《中国思惟史》、《宋明理学概述》、《中国粹术通义》等。别的另有结集出书论文集多种,如《中国粹术思惟史论丛》、《中国文化丛谈》等。