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十三陵史话|十三陵的这些民间故事传说您传闻过吗?

时间:2019-08-22 15:16:03编辑:佚名

  仁宗朱高炽身后安葬在献陵。陵园两头有一道小山梁,使祾恩殿和后面的方城明楼在院落上相互不相连属。前面以祾恩殿为主,建为一进院落,后面以宝城、明楼为主,前出一进院落。这座小山,正好从反面盖住陵寝的明楼和宝城,民间叫它为“遮羞山”。传说墓主仁宗天子生前曾误入其父妃子的寝宫,朝野认为失礼。仁宗为连结皇帝威严,对天赌咒,失口否定,说若有此事,就让龙把本人吃掉。不料金銮殿上真有一龙高涨而下,一口将仁宗吞下,大臣们仓猝救驾,却只抢下一只靴子。嗣天子宣宗只好将父亲的靴子葬入陵中。为了讳饰此事,特地把真正的陵体放置在这座小山之后。实在,陵寝的这座小山,真名叫“玉案山”,与遮羞并无关系。取舍中隔小山这种结构的真正缘由与陵寝的风水相关。

  清朝入主华夏后,为了和缓民族抵牾,皋牢汉族田主阶层中的学问分子为清王朝效命,曾对明十三陵采纳了一系列的庇护办法。乾隆五十至五十二年(1785——1787)对十三陵进行过一次较大规模的修葺。但修葺项目不全,且未尊原制,有的修建还被拆除或缩建,世有“拆大改小十三陵”之说。“乾隆盗木”的传说更是广为传播。传说中以为,乾隆天子修葺十三陵,还有诡计。补葺的目标是由于他看中了长陵祾恩殿的楠木大柱。由于那样的奇材大木,到了清代曾经很难找到了。为了把这些木料搞得手,他才降旨修陵,并诡计将长陵大殿拆毁。因为汉官刘墉、纪晓岚等人的劝阻,乾隆天子才委曲承诺不拆长陵,但仍命人拆毁了永陵大殿。并将该殿的楠木,用于圆明园的建筑。当然这只是民间的传说,不见诸野史。但从其时陵寝的修葺环境看,清当局曾对十三陵中的六陵祾恩殿缩小规制重建。

  在明十三陵中,除思陵外,每座陵墓前都有一龟驮碑。即神功圣德碑。碑下以龟为趺(底座)。神话传说中龟是龙的儿子。龙生九子,各有所好,此中一子好负重,就是龟。龟以长命著称,自古遭到人们的器重。早在奴隶社会时,奴隶主以为龟的寿命长,晓得的工作天然要多,所以问卜时多用龟甲,将其烧裂后看纹历来果断吉凶,然后将问卜内容刻在上面,保留起来,这即是三千多年前的甲骨文字。

  天子用龟为碑趺,也是有出处的。天子自称真龙皇帝,龟既是龙的儿子,又有负重本事,叫它去驮老子的碑,岂不是理所当然的吗。

  庞大的石碑在其时的前提下是用什么方式将碑立到龟背上的呢?具体方式尚未见书,但有“龟不见碑”的传说。日本刻本《文海披沙》中记录如许一个故事:当初明成祖为他父亲朱元璋建碑时,因龟趺太高,石碑怎样也立不上去,可把督工程的人急坏了。一天,他梦见神人对他说:“想立此碑,必需龟不见碑,碑不见龟。”醒后,想了一想就大白了。到工地后,他叫人往龟背上运土,把龟埋起来,然后顺土坡将碑拉上去,等碑立起后,将土去掉就行了。此段史话尽管带有迷信色彩,然而“龟不见碑”的说法是合乎事理的。这种“堆土法”是古代庖动听民聪慧的结晶。

  万历十二年,浩荡的工程起头了。有定国公徐文壁、辅臣申时行总督工程,工部侍郎何起鸣现场监工,逐日所用民工军夫不下二三万人。据传说神宗来视察工程进度时,仍见工匠们懒洋洋的在磨砖,很不欢快,第二年他再来时,仍见工匠们在磨砖,他很生气地说:“磨砖都这么慢,我的陵什么时候才能建起来呀?”伶俐的工匠们说:“咱们是不想快建呀。”神宗一听:“你们好斗胆,竟敢误我的陵期!”刚要叮咛将工匠杀了,只见工匠仍从容不迫地说:“皇上您不要生气,陵如果早建好了,您不就死了吗?咱们渐渐磨是不情愿您死啊。”愚笨的朱翊钧听后转怒为喜了。

  在每座陵宫前都有一座龟驮碑(思陵除外),即神功圣德碑。定陵石碑的后背右上角有一块白圆形的踪迹,至今清楚可见。在本地苍生中传播着“定陵月亮碑”的奇异传说。

  神宗是明代出名的昏君,他十岁登极,二十一岁就调兵遣将为本人修造陵墓。陵墓建成,他就不上朝,长达二十五年,成年累月久居深宫,酒绿灯红寻欢作乐。一天,神宗正在昏睡中,突然梦见一个红脸、红发、红穿着的人来到面前。神宗吃了一惊,仓猝问:“你是何人?”那人说到:“真话实说,我是个火神爷,你的昏庸无道,咱们早有所闻,我送上天之命来赏罚你,要把你那劳民伤财建成的定陵 ,烧他个一干二净!”神宗听罢大怒,他仗着本人是所谓“皇帝”,便高声喝到:“咱们朱家全国,气数远远未尽,莫非真会怕你不可?帝王陵园,自有神佑,谅你不敢,生怕你也没有这个能耐!”火神爷:“我们打个赌,怎样样?”神宗说:“随你便”。火神爷说:“如果烧了怎样办?”神宗说:“如果未来定陵火烧,让我此刻就瞎一只眼。”话音刚落,火神爷竟哈哈大笑而去,一转瞬就没影了。神宗吓了一跳,竟从梦中惊醒。他正想要睁开眼看看四周,左眼突然被眵目糊糊住。不久,一只左眼竟真的瞎了。神宗回忆梦中的情景,不由神态迷乱,从此,一病不起,没过几天就死了。

  神宗“驾崩”,入葬定陵。但是奇异,神宗的那只右眼睛一直睁着,下人怎样玩弄也不克不及合上。比及神宗遗体埋葬完毕,有人发觉,定陵石碑后背的右上角当即呈现了一个白圆形的工具。人们无不称奇。更为奇异的是,据本地群众说,当前每逢阴历的月底和月初,这个白圆形的工具就发亮,“定陵月亮碑”从此被叫了起来。听说这个白圆形的工具是神宗的右眼变的,由于他怕火神爷真的要来烧他的陵。虽然如斯,定陵也未逃偏激烧的劫难。阿谁“月亮”也不再发光了。

  定陵,是安葬明代第十三个天子神宗朱翊钧的处所。汗青上,它一次又一次地受到大火烧。昨天,定陵宫内还遗留着几回大火烧后的残迹——祾恩门和祾恩殿只剩下一个个光溜溜的柱础石,地面修建被烧得精光。

  关于火烧定陵的事,这一带的群众交口授播着如许一个奇异的故事:听说有这么一天,定陵的石碑突然放光了。不久,石碑上竟呈现了一个月亮样的工具。每到夜里,它便灿烂精明,把定陵四周照得好像白天。随后一个穿戴破衣烂衫的人,来到村落里要饭。贫民见了他,给他一些吃的工具。富翁意了他,不只不给吃的,反而还骂他一顿。

  几天当前,他又来了。此次他换了一身清洁点的衣服,在村里街上摆了个小摊儿,上面放着几样工具:筷子、红枣、梨以及几个大火烧。大伙见了,很是奇异,他怎样把吃的、用的、生的、熟的混在一块卖?更为奇异的是,这个老头一个劲地喊:“筷,枣,梨,大火烧。筷,枣,梨,大火烧。”但是,谁想上前买他的工具,他却不睬你的茬,只是慢悠悠地拉着长声喊:“筷——枣——梨——大火烧,筷——枣——梨——大火烧。”大伙儿只当他是个疯老头,也没在意。连续三天,都是如许。到第四天头上,这个老头不见了,而石碑上的“月亮”却更亮了。大伙起头揣摩了:阿谁奇异的老头事实是个什么人呢?他所作的一切又是什么意义呢?大伙把他说的和石碑上的“月亮”联了起来,这生怕是让我们“快早离(筷、枣、梨),措辞就要大火烧了”的意义吧?于是,一传十,十传百,大伙儿将信将疑地震了起来。又是三天已往了,村里大部门人都到亲戚家去了,只剩下几户富翁按兵不动。一来,他们可能不晓得老头儿厥后卖筷、枣、梨和大火烧的事;二来,即便晓得了,他们的万贯家财放在那儿也不安心,况且,这劈头盖脸的传言不见得就是真的。

  第四天的五更时分,一场冲天大火,终究把定陵宫和定陵村烧得个干清洁净,只剩下乱七八糟的一堆焦木头疙瘩和熏黑的碎砖烂瓦。穷苦苍生险些全数出险,而村里的田主老财没有一个逃脱的,全被烧死。

  厥后,这一带的老苍生说,阿谁卖筷、枣、梨、大火烧的老头是鲁班爷。很多多少天前,他就计较到定陵要受到一场大火烧。他想,我把瓦木匠手艺传给了子孙儿女,他们造出了这么好的衡宇,而今却要被白白地烧光。他既心疼,又无法。为领会救这一带的穷苦苍生,他便施展神通,让定陵村北的石碑放光,先给人们一个讯号。然后,他就服装成老花子和老头的容貌,先是摸索人心善恶,接着就做起那奇异的“交易”来。由于,他如果把这件事间接说穿,大伙很难置信他。此刻这么做,反到会惹起大伙的留意,仔细揣摩,以到达他救人的目标。